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发布时间:2019-10-23

大学生调研报告2000字让梦想全都实现,泪水总是偷偷流淌,禁忌五、忌开门见镜子见厕所

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王阳明推行《南赣乡约》的出发点是治理混乱的社会秩序,建构良好的社会风气。他认为长期以来,乡村之所以出现混乱,其主要原因是没有用良好的德性熏染乡民,“民俗之善恶,岂不由于积习使然哉!”因此,《南赣乡约》的制定十分注重对百姓的教化。乡约的正文共十六条。内容主要涉及两大部分,一是乡村行政机构的职能范围,包括约长的推举任选、彰善与纠错、疑难杂事的处理、乡约会规、纳粮当差、债务处理以及治安管理等;二是风序良俗与道德规范,包括婚嫁、丧葬、集会礼仪等。王阳明希望通过具体条款的可操作性,实现其序言中提出的“皆宜孝尔父母,敬尔兄长,教训尔子孙,和顺尔乡里,死丧相助,患难相恤,善相劝勉,恶相告戒,息讼罢争,讲信修睦,务为良善之民,共成仁厚之俗。”乡约中贯穿着以教化为主导的管理思想。解读时家奇门遁甲入手篇(八)之三奇六仪权术之王有声小说王阳明指出,社会秩序混乱,即“新民盖常弃其宗族,畔其乡里,四出而为暴”的原因,是因为“我有司治之无道,教之无方。”他首先检讨了政府的失职,没有履行“安百姓”的职责,特别是教化的无能,致使“尔父老子弟所以训诲戒饬于家庭者不早薰陶,渐染于里闬者无素,……故遂使之靡然日流于恶”。制定乡约就是为了稳定社会秩序,“协和尔民”,故必须通过教化使民风淳厚,从修身齐家做起,修己修德,纯化家庭伦理,再拓展至乡里,使“同约之民,皆宜孝尔父母,敬尔兄长,教训尔子孙,和顺尔乡里……共成仁厚之俗。”王阳明不仅继承了先秦儒家的德治思想,并将其心学体系中“致良知”的思想融入其中。乡约最后告诫百姓:“人之善恶,由于一念之间,尔等慎思吾言,毋忽!”若呈显善念,凸显良知,人人都可以成圣,相反“一念而恶,即恶人”,只有不断修德修身,自我约束,才能存善去恶。王阳明的“亲民”、“致良知”、“知行合一”等思想都直接影响了这部《乡约》的制定。

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